William S. Burrougs y la viralidad

Vivimos juntos solos.

Leo en una silla frente a la ventana. Ciudad de México. Leo y el lenguaje se revela, adquiere una vida propia, desobedece mi comprensión. Veo en internet dos páginas que me interesan: un post de Michel Maffesoli en el que en los años 70 hablaba ya de una Soledad gregaria. ¿desde cuándo estamos en la tierra juntos solos. Recuerdo el título de Todorov, Vivir solos juntos. Creo sin certeza que la soledad es la viralidad de la historia moderna, creo también que lo gregario es una forma de la viralidad, la crisis ambiental nos lo grita, solo juntos somos capaces de tal destrucción, nos han ordenado juntarnos, nos administran juntos. Gregario no es junto al otro.

Leo a William S. Burroughs. Recuerdo que hablaba de una teoría que bien podría servir para pensar en la naturaleza de la viralidad. Burroughs establece una correlación entre el lenguaje y la viralidad, el lenguaje es viral porque no responde a la información que representa, se escapa e inyecta al sentido otra naturaleza. Ningún lenguaje es lo que es, siempre es otro. El lenguaje contamina lo que dice de lo que no dice, tal vez el lema de los argonautas sirva para ejemplificar: “Un día decidí llevar una vida un poco menos lineal –un poco más aventurera, más agujereada, un poco más inexpresable, un poco más salvaje, un poco más real”.

La teoría poética de Burroughs es que el lenguaje es un virus que viene del espacio exterior. Esto es que el lenguaje no fue creado por el hombre, sino que fue inyectado para vivir en él como un parásito, al ser virus contiene las características de la ausencia de vida que al estar dentro adquiere todas las cualidades de la vida, usurpa la vida. El virus reproduce las redes informativas hasta sustituir todo rasgo de vida. ¿No será la cultura misma una viralidad? De ser así, hay que volver a hablar de la poesía como una vacuna ante todo lenguaje.

                                                                                                  José Alberto Sánchez Martínez